عيسى ، واستشهدوا ببيت لبيد . . . » ( 1 ) . و « الأخفش » هو « من أئمّة العربية » ( 2 ) ، توفّي سنة 215 . و « علي بن عيسى » هو « الرمّاني » : « شيخ العربية ( 3 ) ، توفّي سنة 384 . * وقال الحسين بن أحمد الزوزني ( 4 ) بشرح بيت لبيد :
فغدت كلا الفرجين تحسب أنّه * مولى المخافة خلفها وأمامها
« قال ثعلب : إنّ المولى في هذا البيت بمعنى الأوْلى بالشيء ، كقوله تعالى : ( مأواكم النار هي مولا كم ) أي : هي الأوْلى بكم . . . » ( 5 ) . وهذا رأي ثعلب ; قال الذهبي : العلاّمة المحدّث شيخ اللّغة والعربية ( 6 ) ، المتوفّى سنة 291 . * وقال الجوهري بشرح قول لبيد : « يريد : إنّه أوْلى موضع أن يكون فيه الخوف » ( 7 ) . . قال الذهبي بترجمته : « والجوهري - صاحب الصحاح - : أبو نصر
هامش
( 1 ) نهاية العقول في الكلام ودراية الأُصول - مخطوط .
( 2 ) وفيات الأعيان 2 : 380 ، مرآة الجنان : حوادث 215 ، وغيرهما .
( 3 ) العبر : حوادث 384 ، وفيات الأعيان 3 : 299 ، بغية الوعاة 2 : 180 .
( 4 ) قال السيوطي بترجمته في بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة 1 : 531 ، « الحسين بن أحمد الزوزني القاضي ، أبو عبد اللّه ، قال عبد الغافر : إمام عصره في النحو واللّغة والعربية . مات سنة 486 » .
( 5 ) شرح المعلّقات السبعة : 91 .
( 6 ) تذكرة الحفّاظ 2 : 666 ، تاريخ بغداد 5 : 204 ، وفيات الأعيان 1 : 102 .
( 7 ) صحاح اللّغة وتاج العربية ، مادّة « ولي » .