فقيل : « نعم ، بعض المفسّرين رأى هذا الرأي ، وهو رأي ضعيف ، وسياق الآية ي أبا ه ، وعلى هذا يدلّ كلام شيخ المفسّرين الطبري ، فقد قال : والصواب من القراءة في ذلك عندنا : قراءة من قرأ : سلام على إلياسين ، بكسر ألفها . . . » . أقول : أوّلاً : قول ذلك البعض هو القول المتّفق عليه . وثانياً : إذا كان الطبري « شيخ المفسّرين » فِلمَ لا يأخذون بقوله حينما يوافق الحقّ وأهله ؟ ! وثالثاً : القول بذلك مرويّ عن ابن عبّاس أيضاً ، ومن رواته ابن أبي حاتم ( 1 ) ، الذي ذكرنا مراراً ثناء ابن تيميّة على تفسيره وتصريحه بأنّه خال من الموضوعات . * * *
هامش
( 1 ) الدرّ المنثور 7 : 120 ، فتح القدير 4 : 412 .