يوم القيامة . أخرجه الخطيب من حديث أنس ( 1 ) . وبماذا يكون أبو الحسن حجّة كالنبيّ لولا أنّه وليّ عهده ، وصاحب الأمر من بعده ؟ ! 32 - قوله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : مكتوب على باب الجنّة : لا إله إلاّ اللّه ، محمّد رسول اللّه ، عليّ أخو رسول اللّه ( 2 ) . 33 - قوله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : مكتوب على ساق العرش : لا إله إلاّ اللّه ، محمّد رسول اللّه ، أيّدته بعليّ ، ونصرته بعليّ ( 3 ) . 34 - قوله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : من أراد أن ينظر إلى نوح في عزمه ، وإلى آدم في علمه ، وإلى إبراهيم في حلمه ، وإلى موسى في فطنته ، وإلى عيسى في زهده ، فلينظر إلى عليّ بن أبي طالب . أخرجه البيهقي في صحيحه ، والإمام أحمد بن حنبل في مسنده ( 4 ) .
هامش
( 1 ) وهو الحديث 33013 في ص 620 من الجزء 11 من الكنز .
( 2 ) أخرجه الطبراني في الأوسط 5 : 504 / 5498 ، والخطيب في المتّفق والمفترق ، كما في ص 624 ج 11 من كنز العمّال . وقد أوردناه في المراجعة 34 وعلّقنا عليه ما يفيد الباحث المتتبّع .
( 3 ) أخرجه الطبراني في الكبير 22 : 200 / 526 ، وا بن عساكر عن أبي الحمراء مرفوعاً ، كما في ص 624 من الجزء 11 من الكنز .
( 4 ) وقد نقله عنهما ابن أبي الحديد في الخبر الرابع من الأخبار التي أوردها في ص 168 ج 9 من شرح النهج ، وأورده الإمام الرازي في معنى آية المباهلة من تفسيره الكبير ص 86 ج 8 ، وقد أرسل إرسال المسلّمات كون هذا الحديث موافقاً عند الموافق والمخالف .
وأخرج هذا الحديث ابن بطّة من حديث ابن عبّاس ، كما في ص 41 من كتاب فتح الملك العليّ بصحّة حديث باب مدينة العلم عليّ للإمام أحمد بن محمّد بن الصدّيق الحسني المغربي ، نزيل القاهرة ; فراجع .
وممّن اعترف بأنّ عليّاً هو الجامع لأسرار الأنبياء أجمعين شيخ العرفاء محي الدين بن العربي ، في ما نقله عنه العارف الشعراني في المبحث 32 من كتابه اليواقيت والجواهر ص 339 .