تشييد المراجعات وتفنيد المكابرات — صفحة 261

و : « حدّثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا الفضل بن دكين أبو نعيم الأحول ، ثنا موسى ابن قيس الحضرمي ، عن سلمة بن كهيل » . فإنّ رجال كلا الإسنادين ثقات ومن رجال الصحاح الستّة . ورواية ابن جرير الطبري في تفسيره . ورواية الحاكم النيسابوري في المستدرك . ورواية ابن عساكر : عن الحدّاد ، عن أبي نعيم الأصفهاني ، عن الطبراني ، عن عبد الرحمن بن سلّم الرازي ، عن محمّد بن يحيى بن الضريس ، عن عيسى بن عبد اللّه . . فإنّ هؤلاء كلّهم ثقات بلا كلام . وا بن كثير أورد عدّة روايات ، وتكلّم في بعضها ، وسكت عن آخر ، وقال بعد واحد منها : « هذا إسناد لا يقدح به » ( 1 ) . . بل إنّ نزول الآية المباركة في أمير المؤمنين عليه السلام ممّا أجمع عليه المفسّرون ، كما اعترف بذلك أئمّة علم الكلام في كتبهم ، كالقاضي العضد في مواقفه ، والشريف الجرجاني في شرحه ( 2 ) ، والتفتازاني في شرح المقاصد ( 3 ) ، والقوشجي في حاشية التجريد ( 4 ) . وعليه أغلب المحدّثين ، كما قال الآلوسي ( 5 ) .