هانئ بن هانئ ، عن عليّ بن أبي طالب . . ووافقه الذهبي في تلخيصه ; إذ قال : صحيح ، رواه إسرائيل عن جدّه ( 1 ) . وأخرجه الحاكم ثانيةً بسنده عن يونس بن أبي إسحاق ، عن أبيه ، عن هانئ ابن هانئ ، عن عليّ . . . قال : هذا حديث صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه . . ووافقه الذهبي وقال - مشيراً إلى الحديث السابق - : « مرّ عن حديث إسرائيل » ( 2 ) . هذا ، ولا حاجة إلى تصحيح غير ما ذكر من الأحاديث ; لكفاية هذه لمن أراد الحقّ والهداية ، ولو كان ثمّة ضعف في ما لم نذكره ، فهو يقوى بما تقدّم ، وتلك هي قاعدتهم العامّة في الأبواب المختلفة . وبما ذكرنا يظهر ما في بعض الكلمات من المكابرات . هذا تمام الكلام في سند حديث المؤاخاة ولفظه . وأمّا دلالته على أفضلية عليّ عليه السلام من غيره ، فلا يكابر فيها عاقلٌ ; ولذا تذكر هذه القضية في أبواب مناقب أمير المؤمنين في كتب الحديث ، مثل كنز العمّال وغيره ، ولولا ذلك لَما بذل ابن تيميّة جهده في ردّ أصل المؤاخاة وتكذيب خبرها ! !
تشييد المراجعات وتفنيد المكابرات — صفحة 214
مساهمون: السيد علي الحسيني الميلاني
ص٢١٤
هامش
( 1 ) المستدرك على الصحيحين وتلخيصه 3 : 165 .
( 2 ) المستدرك على الصحيحين وتلخيصه 3 : 168 .