ثمّ سائر مَن صحبَ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وجاهدَ معه ، أو حجّ معه ، أو سمعَ منه ، رضي اللّه عنهم أجمعين وعن جميع صواحب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم المهاجرات والمدنيّات ، وأُمّ الفضل وأُمّ هانئ الهاشمية وسائر الصحابيات . فأمّا ما تنقله الرافضة وأهل البِدَع في كُتُبهم من ذلك ، فلا نُعرّج عليه ، ولا كرامة ، فأكثرهُ باطلٌ وكَذِبٌ وافتراءٌ ، فدأبُ الروافضِ روايةُ الأباطيل ، أو رَدُّ ما في الصحاح والمسانيد ، ومتى إفاقَةُ مَن بِه سَكَران ؟ ! ثمّ قد تكلّم خلق من التابعين بعضُهم في بعض ، وتحاربوا ، وجرت أُمور لا يُمكنُ شرحُها ، فلا فَائدة في بثّها ، ووقع في كُتب التواريخ وكتب الجرح والتعديل أُمورٌ عجيبةٌ ، والعاقِلُ خصمُ نفسه ، ومن حُسنِ إسلام المرء تركه ما لا يعنيه . . . » ( 1 ) . * * *
هامش
( 1 ) سير أعلام النبلاء 10 : 92 - 94 . وتفصيل الكلام عن هذا الموضوع في فصل خصّصناه له من كتا بن ا الانتقاء من سير أعلام النبلاء .