إعراض النبيّ عن مفاد الحديث . . وفيه : إنّ النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم لم يعرض عن ذلك ، بل كانت النصوص بعده متوالية ومتواترة ، يؤيّد بعضها بعضاً ، ولو فرض أن لا نصّ بعده أصلاً ، فمن أين علم إعراض النبيّ عن مفاده ، وعدوله عن مؤدّاه ؟ ! ( إن يتبعون إلاّ الظنّ وما تهوى الأنفس ولقد جاءهم من ربّهم الهدى ) ( 1 ) ، والسلام » . أقول : يقع الكلام في هذا المقام في جهات :

لقد روى الشيخ علي المتّقي الهندي هذا الحديث في كتاب كنز العمّال بعدّة ألفاظ ، عن جمع كثير من أئمّة الحديث ، ونحن نورد هنا محلّ الحاجة ، ومن أراد النصوص الكاملة فليرجع إليه : ( 36408 ) - « . . . عن عليٍّ ، قال : لمّا نزلت هذه الآية ( وأنذر عشيرتك الأقربين ) ( 2 ) جمع النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم من أهل بيته ، فاجتمع ثلاثون ، فأكلوا وشربوا ، فقال لهم : من يضمن عنّي ديني ومواعيدي ويكون معي في الجنّة ويكون خليفتي في أهلي ؟ وقال رجل : يا رسول اللّه ؟ أنت كنت بحراً ، من يقوم بهذا ؟ ! ثمّ قال الآخر . فعرض هذا على أهل بيته واحداً واحداً . فقال عليّ : أنا .