ودونك ص 178 من الجزء الأوّل من مسند أحمد ، تجده يخرج هذا الحديث عن أسود بن عامر ( 1 ) ، عن شريك ( 2 ) ، عن الأعمش ( 3 ) ، عن المنهال ( 4 ) ، عن عباد بن عبد اللّه الأسدي ( 5 ) ، عن عليّ مرفوعاً . وكلّ واحد من سلسلة هذا السند حجّة عند الخصم ، وكلّهم من رجال الصحاح بلا كلام ، وقد ذكرهم القيسراني في كتابه الجمع بين رجال الصحيحين ; فلا مندوحة عن القول بصحّة الحديث . على أنّ لهم فيه طرقاً كثيرة يؤيّد بعضها بعضاً ، وإنّما لم يخرجه الشيخان وأمثالهما ; لأنّهم رأوه يصادم رأيهم في الخلافة ، وهذا هو السبب في إعراضهم عن كثير من النصوص الصحيحة ، خافوا أن تكون سلاحاً للشيعة ، فكتموها وهم يعلمون . . وإنّ كثيراً من شيوخ أهل السُنّة - عفا اللّه عنهم - كانوا على هذه الوتيرة ، يكتمون كلّ ما كان من هذا القبيل ، ولهم في كتمانه مذهب معروف ، نقله عنهم الحافظ ابن حجر في فتح الباري .
تشييد المراجعات وتفنيد المكابرات — صفحة 144
مساهمون: السيد علي الحسيني الميلاني
ص١٤٤
هامش
( 1 ) احتجّ به البخاري ومسلم في صحيحيهما ، وقد سمع شعبة عندهما ، وسمع عبد العزيز بن أبي سلمة عند البخاري ، ، وسمع عند مسلم زهير بن معاوية ، وحمّاد بن سلمة ، روى عنه في صحيح البخاري محمّد بن حاتم بن بزيع ، وروى عنه في صحيح مسلم هارون بن عبد اللّه ، والناقد ، وا بن أبي شيبة ، وزهير .
( 2 ) احتجّ به مسلم في صحيحه ، كما أوضحناه عند ذكره في المراجعة 16 .
( 3 ) احتجّ به البخاري ومسلم في صحيحيهما ، كما بيّنّاه عند ذكره في المراجعة 16 .
( 4 ) احتجّ به البخاري ، كما أوضحناه عند ذكره في المراجعة 16 .
( 5 ) هو عباد بن عبد اللّه بن الزبير بن العوّام القرشي الأسدي ، احتجّ به البخاري ومسلم في صحيحيهما ، سمع أسماء وعائشة بنتي أبي بكر ، وروى عنه في الصحيحين ابن أبي مليكة ، ومحمّد بن جعفر بن الزبير ، وهشام بن عروة .