ما أخرجه الطبراني وغيره من ألفاظ حديث الثقلين : الكتاب وأهل البيت عليهم السلام - : « فلا تقدّموهما فتهلكوا ، ولا تعلّموهما فإنّهما أعلم منكم » ( 1 ) بناء على رجوع العلّة إلى كلتا الجملتين . بل إنّ الآية الكريمة بمعونة الأحاديث المذكورة تدلّ على عصمتهم ، فأمْرُ اللّه سبحانه بسؤالهم مطلق ، وهو يستلزم وجوب القبول منهم وإطاعتهم وترتيب الأثر على قولهم في كلّ شيء - وإلاّ لزم لغوية الأمر المطلق بسؤالهم - ولا معنى للعصمة إلاّ هذا . . . وإذا ثبتت عصمتهم ثبتت إمامتهم . * * *
هامش
( 1 ) المعجم الكبير 3 : 65 ح 2681 .