والسنّة ! ! » ( 1 ) . وقال السبكي بترجمة المروزي نقلاً عن أبي إسحاق الشيرازي : « وصنّف كتاباً في ما خالف فيه أبو حنيفة عليّاً وعبد الله رضي الله عنهما » ( 2 ) . فهذا بالنسبة إلى مخالفة الأئمّة وأتباعهم لأهل البيت عليهم السلام . لكن في القوم من بقايا بني أميّة وأشياعهم من يتفوه بأشياء واضحة الدلالة على النصب والعداء ، ( قد بدت البغضاء من أفواههم وما تخفي صدورهم أكبر ) ( 3 ) . * وإلاّ فما معنى قول أحدهم : « إنّ الغاية من الخلافة هي إصلاح الأمّة وهدايتها ، وخلافة المرتضى لم تحقّق هذه الغاية ، ولم يكن من واجب الأئمّة أن تناضل تحت رايته كما كانت مأمورة بذلك في عصر من سبقه . ولقد وجدنا - كما دلّت الأحاديث - انقطاع العناية الربانيّة عن الأمّة في عصره بعد استمرارها في عصرهم . . . » ! ! « وإنّ من أعظم أنواع الورع ترك المقاتلات بين المسلمين كما كان من الشيخين ، بخلاف المرتضى » ! ! « وإنّ النبيّ إنّما شرّف المرتضى بشرف الأخوّة ، لحزنه ، وبكائه ، لا لشيء آخر » ! ! ( 4 ) . * وما معنى قول الآخر في سيّد شباب أهل الجنّة الإمام الحسين السبط الشهيد عليه السلام :
تشييد المراجعات وتفنيد المكابرات — صفحة 68
مساهمون: السيد علي الحسيني الميلاني
ص٦٨
هامش
( 1 ) منهاج السُنّة 8 : 281 .
( 2 ) طبقات الشافعية 2 : 247 .
( 3 ) سورة آل عمران 3 : 118 .
( 4 ) قرّة العينين - لشاه وليّ الله - : 150 - 152 .