تشييد المراجعات وتفنيد المكابرات — صفحة 240

الفضيلة لا تختصّ بالأئمّة ، بل يشركهم فيها غيرهم . ثمّ إنّ مضمون هذا الحديث أنّ النبىّ صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم دعا لهم بأن يذهب عنهم الرجس ويطهرهم تطهيراً . وغاية ذلك أن يكون دعا لهم بأن يكونوا من المتّقين الّذين أذهب الله عنهم الرجس وطهّرهم ; واجتناب الرجس واجب على المؤمنين ، والطهارة مأمور بها كلّ مؤمن . . قال الله تعالى : ( ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ولكن يريد ليطهّركم وليتمّ نعمته عليكم ) ( 1 ) وقال : ( خذ من أموالهم صدقةً تطهّرهم وتزكّيهم بها ) ( 2 ) وقال تعالى : ( إنّ الله يحبّ التوابين ويحبّ المتطهّرين ) ( 3 ) . فغاية هذا أن يكون هذا دعاءً لهم بفعل المأمور وترك المحظور ، والصدّيق - رضي الله عنه - قد أخبر الله عنه بأنّه ( الأتقى * الذي يؤتي ماله يتزكّى وما لأحد عنده من نعمة تجزى * إلاّ ابتغاء وجه ربّه الأعلى ولسوف يرضى ) ( 4 ) . وأيضاً : فإنّ السابقين الأوّلين من المهاجرين والأنصار والّذين اتّبعوهم بإحسان ( رضيالله عنهم ورضوا عنه وأعدّ لهم جنّات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبداً ذلك الفوز العظيم ) ( 5 ) لابدّ أن يكونوا قد فعلوا المأمور وتركوا المحظور ، فإنّ هذا الرضوان وهذا الجزاء إنّما ينال بذلك وحينئذ فيكون ذهاب الرجس