تشييد المراجعات وتفنيد المكابرات — صفحة 161

أقول : أمّا ترك أبي حاتم حديث بشر فلا يعبأ به ، لقول الذهبي نفسه بترجمة أبي حاتم : « إذا وثّق أبو حاتم رجلا فتمسّك بقوله ، فإنّه لا يوثّق إلاّ رجلا صحيح الحديث . وإذا ليّن رجلا أو قال فيه : لا يحتج ّبه ، فلا ، توقّف حتّى ترى ما قال غيره فيه ، فإن وثّقه أحد فلا تبن على تجريح أبي حاتم ، فإنّه متعنّت في الرجال ، قد قال في طائفة من رجال الصحاح : ليس بحجّة ، ليس بقويّ ، أو نحو ذلك » ( 1 ) . وقال بترجمة أبي زرعة الرازي : « يعجبني كثيراً كلام أبي زرعة في الجرح والتعديل ، يبين عليه الورع والخبرة ، بخلاف رفيقه أبي حاتم ، فإنّه جرّاح » ( 2 ) . وأمّا اتّهامه « الغلابي » فمردود : أوّلا : بأنّه قد تابعه غيره في هذا الحديث عن بشر ، وهو : « أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل » في رواية ابن عساكر ( 3 ) . وثانياً : فإنّ كلمة « متّهم » بحاجة إلى بيان ، فلماذا الإجمال ؟ ! أمّا في « تذكرة الحفّاظ » ( 4 ) و « سير أعلام النبلاء » ( 5 ) فذكره فيمن توفّي سنة 290 ولم يزد على ذلك شيئاً . وأمّا في « العبر » فقد ترجم له بقوله : « وفيها : محمّد بن زكريّا الغلابي