تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التعليقة الاستدلالية على تحرير الوسيلة — صفحة 75

مساهمون:

ص٧٥

كتاب الصلاة

قوله : وهي عمود الدين . أقول : الذي ينبغي أن يقال في بيان حقيقة الصلاة : أنّ الصلاة ليست من مخترعات الإسلام ، بل كانت موجودة قبل الإسلام في سائر الأديان الإلهية ، كما قال عيسى بن مريم : * ( وأَوْصانِي بِالصَّلاةِ والزَّكاةِ ما دُمْتُ حَيًّا ) * ( 1 ) بل في الأديان الباطلة حتّى عبدة الأوثان ، كما أشار إليه في القرآن حيث قال تعالى : * ( وما كانَ صَلاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكاءً وتَصْدِيَةً ) * ( 2 ) . فللصلاة حقيقة ثابتة قبل الإسلام وبعده وهي الحضور عند المعبود بالتخضّع والتخشّع وإظهار العبودية له ، وليست حقيقته في الإسلام إلَّا تلك الحقيقة . وإنّما الفرق في مصاديقها بحسب الأديان المختلفة ، وقد جعل لها في كلّ دين مصداق ، ومصداقها في الإسلام هو الصلاة المعهودة عندنا المبدوّة بالتكبير والمختومة بالتسليم . ويشهد لما ذكرنا ما ورد عن الرضا ( عليه السّلام ) في جواب مسائل ابن سنان : « إنّ علَّة الصلاة أنّها إقرار بالعبودية لله تعالى ، وخلع للأنداد ، وقيام بين يدي الجبّار بالذلّ والمسكنة والخضوع » ( 3 ) .

هامش
( 1 ) مريم ( 19 ) : 31 .
( 2 ) الأنفال ( 8 ) : 35 .
( 3 ) الفقيه 1 : 139 / 645 .