( مسألة 13 ) قوله : الظاهر أنّه كما تقع التذكية . أقول : لموثّقة سماعة : سألته عن جلود السباع ينتفع بها ، قال : « إذا رميت وسمّيت فانتفع بجلده » ( 1 ) . المؤيّدة بالسيرة المستمرّة في جميع الأعصار والأمصار على استعمال جلودها ، كما في « الجواهر » ( 2 ) إذ لولا وقوع التذكية عليها لم يجز الانتفاع بجلودها . وصحيحة ابن بكير : « . . إن كان غير ذلك ممّا نهيت عن أكله وحرم عليك أكله فالصلاة في كلّ شيء منه فاسدة ذكَّاه الذابح أو لم يذكَّه » ( 3 ) .