( مسألة 9 ) قوله : والأحوط إلحاق ثمرة ما عدا النخيل من الأشجار بها .
أقول : لا يترك الاحتياط .
( مسألة 12 ) قوله : وإن كان جريانه أحوط .
أقول : لا يترك الاحتياط .
القول في بيع الحيوان
( مسألة 1 ) قوله : فإذا ذبح يستحقّ العين ، وإلَّا كان شريكاً بالنسبة .
أقول : مع شراء المشتري لعضو معيّن يصير مالكاً لعينه ، لكن لا يجوز له تجزئته من بدن الحيوان الحيّ الذي سائر أجزائه ملك لغيره لاستلزامه للضرر على الغير ، وهو ممنوع .
القول في الإقالة
قوله : والأقرب عدم قيام وارثهما مقامهما .
أقول : والوجه في ذلك : أنّ الإقالة فسخ طرفي المعاملة لها بعد تحقّقها ، وليس الوارثان هما طرفي العقد ، وإن ورثا منهما ملكهما وحقوقهما المالية . والخيار حقّ مالي يرثه الوارث ، بخلاف الإقالة فإنّ حقيقتها تأبى عن صدورها إلَّا من طرفي المعاملة فقط .
( مسألة 4 ) قوله : وإن كان تالفاً يرجع إلى المثل في المثلي ، والقيمة في القيمي .
أقول : إن كان تلف المبيع مستنداً إلى المشتري فلا إشكال في ضمانه لمثله أو قيمته مع الإقالة . وأمّا إن كان غير مستند إليه فضمانه محلّ إشكال .
تذنيب : يجوز الاشتراط على المشتري أن يبيعه من زيد بقيمة كذا ، كما يجوز اشتراط أن يعتقه أو يقفه حتّى على ورثة البائع . ولا يجوز اشتراط أن لا يبيعه من أحدٍ .