التعليقة الاستدلالية على تحرير الوسيلة — صفحة 271

هو بمعنى الاحتياج ، والفقير هو المحتاج في مئونته إلى غيره ، وهذا وصف وجودي لا يثبت باستصحاب عدم كونه مالكاً . لكن الظاهر من تتبّع كلمات الفقهاء إلى هذه الأزمنة الاتّفاق منهم على تصديقه في دعوى الفقر . نعم استثنى في « المبسوط » ما إذا كان شابّاً سالماً يقدر على الاكتساب . وقد جمع في كتاب الخمس من « الجواهر » ( 1 ) جملة من الوجوه التي يمكن أن يستدلّ بها على تصديق مدّعي الفقر ، وهي : 1 أصالة حجّية قول المسلم ودعواه التي لا معارض لها المستفادة من جملة من المعتبرة ، كخبر الكيس المطروح الذي ادّعاه واحد من عشرة ( 2 ) ، وصحيحة تصديق المرأة في عدم الزوج لها ، وفي أنّها جحشت إذا أراد زوجها مراجعتها ( 3 ) . 2 الأصل في غير المسبوق بالغنى . 3 الاتّفاق المحكي إن لم يكن محصّلًا . 4 السيرة القطعية في سائر الأعصار والأمصار . 5 العسر والحرج في تكليف البيّنة . 6 بعض الأخبار المنجبرة ( 4 ) .