فينطبق المأمور به على الثانية والثالثة قهراً . نعم لو أتى بثلاث سجدات عمداً كانت الثالثة تشريعاً باطلًا ، فتجب حينئذٍ إعادة السجدتين معاً . ( مسألة 6 ) قوله : أو علم أنّه نقص واحدة أعاد . أقول : أي أعاد السجدتين معاً لعدم كفاية الإتيان بالسجدة الواحدة بعد التشهّد والسلام فإنّ السلام من قبيل كلام الآدمي ، وقد تقدّم أنّ مبطلات الصلاة تبطل سجود السهو أيضاً . نعم ، لو صدر منه السلام في أثناء الصلاة سهواً لم يحكم ببطلان الصلاة لأجل جريان حديث « لا تعاد الصلاة إلَّا من خمس » ( 1 ) فإنّه يدلّ على عفو الشارع عن إعادة الصلاة لأجل السهو . وأمّا في سجود السهو فلم يدلّ دليل على العفو .