وقال في حديث آخر : أخرجوهم من بيوتكم ، فإنهم أقذر شيء . . ( 1 ) . 27 - وفي مجال آخر : روي عن سوادة بن الربيع ، قال : أتيت النبي « صلى الله عليه وآله » ، فأمر لي بذود ، ثم قال : « إذا رجعت إلى أهلك ، فمرهم ، فليقلموا أظفارهم ، لا يعبطوا . . ( 2 ) ضروع مواشيهم » . . ( 3 ) . 28 - كما ونشير إلى أنه « صلى الله عليه وآله » قد منع بني هاشم من العمل في جباية الصدقات ، ولم يستعمل أحداً منهم في ذلك . . ( 4 ) . 30 - ويلحق بما ذكرناه سائر الأوامر والممارسات التدبيرية ، التي تهدف إلى نظم أمر المسلمين ، وتوفير الخير لهم ، من قبيل جعل العرفاء على كل عشرة من المسلمين ( 5 ) لمعرفة الصالح من الطالح ( 6 ) ، وتسهيل تقسيم العطاء عليهم ، ومعرفة حقيقة آرائهم ، ولمهام أخرى . . ( 7 ) ووضع الحرس على المدينة ( 8 ) .
هامش
( 1 ) الوسائل ج 12 ص 211 .
( 2 ) أي لا يشددوا الحلب ، فيعقروها ، ويدموها بالعصر ( نهاية ) .
( 3 ) كشف الأستار عن مسند البزار ج 2 ص 273 ومجمع الزوائد ج 5 ص 259 وفيه : لا يغيظوا . .
( 4 ) تهذيب تاريخ دمشق ج 2 ص 291 .
( 5 ) تذكرة الفقهاء ج 1 ص 437 والنظم الإسلامية ، نشأتها وتطورها ص 492 عن الطبري ج 4 ص 87 - 88 والمبسوط ج 2 ص 75 ومنتهى المطلب ج 2 ص 958 .
( 6 ) بصائر الدرجات ص 496 .
( 7 ) المعجم الصغير ج 1 ص 204 .
( 8 ) راجع : التراتيب الإدارية ج 1 ص 292 - 294 .