أوامره التي يصدرها لأمثال هشام بن الحكم لسوف تنفذ بحذافيرها - لأنه إنما يتكلم معهم من موقع الإمامة ، التي لا بد من طاعتها ، والانصياع لأوامرها - نجده « عليه السلام » ، حينما يمر على هشام بن الحكم وهو يبيع السابري ( 1 ) في الظلال ، يقول له : « يا هشام ، إن البيع في الظلال غش ، والغش لا يحل » ( 2 ) . وهذا يعطينا : أنه لا بد من مراعاة الحالات المختلفة التي من شأنها أن توقع خللاً في التعامل الصحيح ، وتوجب الحيف ، والتجني على الآخرين ، ولو بصورة غير مباشرة . كما أننا لا بد وأن نشير إلى هذه الدقة المتناهية للتشريع الإسلامي ، ومدى حرصه على سلامة المعاملة ، ومراعاة أصول الأمانة فيها ، حتى في مثل نسبة الانخفاض في مستوى الإدراك - بين أن تكون السلعة في الظل ، أو في غير الظل . . ولا أعتقد أن تشريعاً ، يهتم بالاحتراز عن الغش ، حتى ما كان منه بهذا المقدار إلا تشريع الإسلام ، الصادر عن الله الحكيم العليم ، والرؤوف الرحيم ، جل وعلا . .