السوق في ظل الدولة الإسلامية — صفحة 14

قال تعالى : * ( وَأَنْفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُمْ مُسْتَخْلَفِينَ فِيهِ ) * ( 1 ) . وقال : * ( وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللهِ الَّذِي آتَاكُمْ . . ) * ( 2 ) . وقال تعالى : * ( فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا ، وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ ) * ( 3 ) . وقال : * ( فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلاَةُ فَانْتَشِرُوا فِي الأرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللهِ ) * ( 4 ) . وقال : * ( قُلْ : مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَوَاتِ وَالأرْضِ ؟ قُلِ : اللهُ ) * ( 5 ) . وقال تعالى : * ( وَلاَ تَقْتُلُوا أَوْلاَدَكُمْ مِنْ إِمْلاَقٍ ، نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ ) * ( 6 ) . وقال : * ( إِنَّ اللهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ ) * ( 7 ) . إلى غير ذلك من الآيات الكثيرة ، وإلى جانبها طائفة كبيرة من الأحاديث الواردة عن النبي « صلى الله عليه وآله » ، وعن الأئمة المعصومين « عليهم السلام » . الثاني : ينطلق من مقولة : محاسبة النفس ، من خلال اعتبار الخروج على القانون خروجاً على الله سبحانه وتجرؤاً عليه . . وذلك لأن الإسلام الذي بلغ من سعته وشموليته : أنه يراقب حتى النوايا ، والقصود ، والخواطر الإنسانية ، وجعل لها قوانين وضوابط - هذا الإسلام قد قرر على الإنسان لزوم تحصيل اليقين