بسم الله ،
أصل هذا البحث كان محاضرة ألقيتها في أحدية الدكتور راشد المبارك
يوم الأحد 26 / ذي القعدة / 1419 ه .
وكان عنوان المحاضرة ( قراءة في عدالة الصحابة ) ، لكن لتشعب
الموضوع لم أشأ أن أتوسع آنذاك في بحث قضية ( العدالة ) مثلما
توسعت في مبحث تعريف ( الصحابي ) ، لأن كثيرا من الناس لا زالوا
مضطربين في معرفة معنى الصحبة الشرعية ، ويخلطون بينها وبين
الصحبة اللغوية أو العامة أو المطلقة أو المجازية ، فلذلك كان أكثر
المحاضرة عن تعريف الصحابي التعريف الشرعي والتفريق يبن
الصحبة الشرعية ( التي تحددها النصوص الشرعية ) ، والصحبة العامة
أو المطلقة أو المجازية ( التي تحددها اللغة ) ( 1 ) ، وعند سماعي لتعليقات
كثير من الأخوة الحضور تبين لي أن الأمر يحتاج لإيضاح أكثر ، لأن
بعضهم تبين لي أنه يجهل أن هناك صحبة اتفاق وصحبة تضاد ،
وصحبة عامة وصحبة خاصة ، صحبة حقيقة وصحبة مجازية ، صحبة
شرعية وصحبة لغوية ، كما بدا لي بعد المحاضرة أن كثيرا من هؤلاء
الأخوة لا يمتلكون آلية للبحث في هذه القضية ، ولذلك نجد الواحد منهم
هامش
( 1 ) كتب عنوان المحاضرة في ( بيان المحاضرات ) : من قضايا عدالة الصحابة .