على أن يحتف بقرائن توجب القطع بصدوره عن المعصوم .
والمدار في حجية هذا النوع من الاخبار هو حصول العلم منه كالخبر المتواتر ، والعلم
بنفسه ؟ كما سبق بيانه ؟ حجة ذاتية ، فلا نحتاج بعده إلى التماس أدلة على الحجية .
( 3 ) الاجماع :
والبحث في الاجماع له استقلاله ، وليس موضعه هنا نظرا لاعتباره لدى الأكثر مصدرا
مستقلا من مصادر التشريع في مقابل الكتاب والسنة .
نعم في بعض المباني وبخاصة لدى الأكثر من علماء الشيعة هو كشفه عن رأي المعصوم على
نحو القطع ، فيكون من حقه على هذا المبنى ان يبحث عنه في هذا الموضع ، ولا يعتبر من
الأدلة المستقلة .
وقد آثرنا تأخير البحث عنه إلى موضعه جريا على ما سلكه الأكثر في عده من مصادر
التشريع .
( 4 ) بناء العقلاء :
ويراد به صدور العقلاء عن سلوك معين تجاه واقعة ما صدورا تلقائيا ، ويتساوون في
صدورهم عن هذا السلوك على اختلاف في أزمنتهم وأمكنتهم ، وتفاوت في ثقافتهم ومعرفتهم ،
وتعدد في نحلهم وأديانهم .
السنة في الشريعة الإسلامية — صفحة 83
مساهمون: محمد تقي الحكيم
ص٨٣