570 - ابنُ عَبّاس : أُهدِيَ إلى رَسولِ اللهِ ( صلى الله عليه وآله ) ناقَتانِ عَظيمَتانِ سَمينَتانِ ، فَقالَ
لَلصَّحابَةِ : هَل فيكُم أحَدٌ يُصَلّي رَكعَتَينِ بِقيامِهِما ورُكوعِهِما وسُجودِهِما
ووُضوئِهِما وخُشوعِهِما لا يَهتَمُّ فيهِما مِن أمرِ الدُّنيا بِشيء ولا يُحدِّثُ قَلبَهُ
بِفِكرِ الدُّنيا أهدي إلَيهِ إحدى هاتَينِ النَّاقَتَينِ ؟ فَقالَها مَرَّةً ومَرَّتَينِ وثَلاثَةً لَم
يُجِبهُ أحَدٌ مِن أصحابِهِ .
فَقامَ أميرُ المُؤمِنينَ فَقالَ : أنَا يا رَسولَ اللهِ أُصَلّي رَكعَتَين أُكَبِّرُ تَكبيرَةَ
الاُولى وإلى أن اُسَلِّمَ مِنهُما لا أُحدِّثُ نَفسي بِشَيء مِن أمرِ الدُّنيا ، فَقالَ : يا
عَليُّ ، صَلِّ صَلَّى اللهُ عَلَيكَ ، فَكَبَّرَ أميرُ المُؤمِنينَ ودَخَلَ فِي الصَّلاةِ ، فَّلَمّا
سَلَّمَ مِنَ الرِّكعَتَين هَبَطَ جَبرَئيلُ عَلَى النَّبيِّ ( صلى الله عليه وآله ) فَقالَ : يا مُحَمَّدُ ، إنَّ اللهِ
يُقرِئُكَ السَّلامَ ويَقولُ لَكَ : أعطِهِ إحدَى النَّاقَتَينِ ، فَقالَ رَسولُ اللهِ : إنّي
شارَطتُهُ أن يُصَلّيَ رَكعَتَينِ لا يُحَدِّثُ فيهِما بِشَيء مِنَ الدُّنيا أُعطيهِ إحدَى
النَّاقَتَينِ إن صَلاّهُما ، وإنَّهُ جَلَسَ فِي التَّشَهُّدِ فَتَفَكَّرَ في نَفَسِهِ أيَّهُما يَأخُذُ ،
فَقالَ جَبرَئيلُ : يا مُحَمَّدُ ، إنَّ اللهَ يُقرِئُكَ السَّلامَ ويَقولُ لَكَ : تَفَكَّرَ أيُّهُما
يَأخُذُها أسمَنُهُما وأعظَمُهُما فَيَنحَرُها ويَتَصَدَّقُ بِها لِوَجهِ اللهِ ، فَكانَ تَفَكُّرُهُ
للهِِ عزّوجلّ لا لِنَفسِهِ ولا لِلدُّنيا ، فَبَكى رَسولُ اللهِ وأعطاهُ كِلَيهِما ( 1 ) .
راجع : الحديث 255 و 261 و 279 و 282 و 284 .
3 / 38
صَلاةُ فاطِمَةَ ( عليها السلام )
571 - ابنُ فَهد : كانَت فاطِمَةُ ( عليها السلام ) تَنهِجُ ( 2 ) فِي الصَّلاةِ مِن خيفَةِ اللهِ تَعالى ( 3 ) .
هامش
( 1 ) المناقب لابن شهرآشوب : 2 / 20 .
( 2 ) النَّهَجُ والنَّهِيجُ : الرَّبْو وتَواترُ النَّفَس من شِدّةِ الحركة أو فِعل مُتْعِب ( النهاية : 5 / 134 ) .
( 3 ) عدّة الداعي : 139 ، إرشاد القلوب : 1 / 105 .