424 - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : مَن أحَبَّ أن يَعلَمَ أقُبِلَت صَلاتُهُ أم لَم تُقبَل فَليَنظُر هَل مَنَعَتهُ
صَلاتُهُ عَنِ الفَحشاءِ والمُنكَرِ ، فَبِقَدرِ ما مَنَعَتهُ مِنهُ قُبِلَت مِنهُ ( 1 ) .
425 - عنه ( عليه السلام ) : الصَّلاة حُجزَةُ اللهِ ، وذلِكَ أنَّها تَحجِزُ المُصَلّيَ عَنِ المَعاصي ما دامَ في
صَلاتِهِ ، قالَ اللهُ عزّوجلّ : ( إنَّ الصَّلاةَ تَنهى عَنِ الفَحشاءِ والمُنكَرِ ) ( 2 ) .
426 - عنه ( عليه السلام ) : اعلَم أنَّ الصَّلاةَ حُجزَةُ اللهِ فِي الأَرضِ ، فَمَن أحَبَّ أن يَعلَمَ ما أدرَكَ مِن
نَفعِ صَلاتِهِ فَليَنظُر ، فَإِن كانَت صَلاتُهُ حَجَزَتهُ عَنِ الفَواحِشِ والمُنكَرِ فَإِنَّما
أدرَكَ مِن نَفعِها بِقَدرِ ما احتَجَزَ ( 3 ) .
راجع : الحديث 136 .
5 / 27
الاِستِقامَة
( يا أيُّها الَّذينَ آمَنوا استَعينوا بِالصَّبرِ والصَّلاةِ إنَّ اللهَ مَعَ الصّابِرينَ ) ( 4 ) .
427 - حُذَيفَة : كانَ النَّبيُّ ( صلى الله عليه وآله ) إذا حَزَبَهُ ( 5 ) أمرٌ صَلّى ( 6 ) .
428 - يوسُفُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ سَلام : إنَّ النَّبيَّ ( صلى الله عليه وآله ) كانَ إذا نَزَلَ بِأَهلِهِ شِدَّةٌ أمَرَهُم
بِالصَّلاةِ ، ثُمَ قَرَأَ : ( وأمُر أهلَكَ بِالصَّلاةِ واصطَبِر عَلَيها ) ( 7 ) .
هامش
( 1 ) مجمع البيان : 8 / 447 .
( 2 ) التوحيد : 166 / 4 .
( 3 ) معاني الأخبار : 237 / 1 عن يونس بن ظبيان .
( 4 ) البقرة : 153 ، وراجع : البقرة : 45 .
( 5 ) في الحديث : كان إذا حزبه أمر صلّى ، أي إذا نزل به مهمّ أو أصابه غمّ ( لسان العرب : 1 / 309 ) .
( 6 ) سنن أبي داود : 2 / 35 / 1319 ، مسند ابن حنبل : 9 / 85 / 23359 ؛ مجمع البيان : 1 / 217 وفيه " كانَ
النَّبيُّ ( صلى الله عليه وآله ) إذا حَزَنَهُ أمرٌ اِستَعانَ بِالصَّلاةِ والصَّومِ " .
( 7 ) مسكّن الفؤاد : 56 ، والآية : 132 من سورة طه .