خَيرٌ لَكَ مِمّا تَلتَفِتُ إلَيهِ ( 1 ) .
335 - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : مَن عَرَفَ مَن عَلى يَمينِهِ وشِمالِهِ مُتَعَمِّدًا فِي الصَّلاةِ فَلا صَلاةَ لَهُ ( 2 ) .
336 - الإمام عليّ ( عليه السلام ) : الاِلتِفاتُ فِي الصَّلاةِ اختِلاسٌ مِنَ الشّيطانِ ، فَإِيّاكُم والاِلتِفاتَ
فِي الصَّلاةِ ، فَإِنَّ الله تَبارَكَ وتَعالى يُقبِلُ عَلَى العَبدِ إذا قامَ فِي الصَّلاةِ ، فَإِذا
التَفَتَ قالَ اللهُ تَبارَكَ وتَعالى : يَا بنَ آدَمَ ، عَمَّن تَلتَفِتُ ؟ - ثَلاثًا - فَإذَا التَفَتَ
الرّابِعَةَ أعرَضَ اللهُ عَنهُ ( 3 ) .
337 - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : إذَا استَفتَحَ العَبدُ صَلاتَهُ أقبَلَ اللهُ عَلَيهِ بِوَجهِهِ الكَريمِ ووَكَّلَ
بِهِ مَلَكًا يَلتَقِطُ القُرآنَ مِن فيهِ التِقاطًا ، فَإِن أعرَضَ العَبدُ عَن صَلاتِهِ أعرَضَ
اللهُ عَنهُ ووَكَّلَهُ إلَى المَلَكِ ، وإن أقبَلَ عَلى صَلاتِهِ بِكُلِّهِ أقبَلَ اللهُ عَلَيهِ بِوَجهِهِ
الكَريمِ حَتّى تُرفَعَ صَلاتُهُ كامِلَةً ، وإن سَها فيها أو غَفَلَ أو شَغَلَ بِشَيء
غَيرِها رُفِعَ مِن صَلاتِهِ بِقَدرِ ما أقبَلَ عَلَيهِ مِنها ، ولا يُعطَى القَلبُ الغافِلُ
شَيئًا ( 4 ) .
338 - عنه ( عليه السلام ) - في قَولِهِ تَعالى : ( فَأقِم وَجهَكَ لِلدّينِ حَنيفًا ) ( 5 ) : قُم فِي الصَّلاةِ ولا تَلتَفِت
يَمينًا ولا شِمالاً ( 6 ) .
339 - ابنُ أبي جُمهُور : وَرَدَ فِي الخَبَرِ : إذا أحرَمَ العَبدُ بِالصَّلاةِ جاءَهُ الشَّيطانُ فَيَقولُ :
هامش
( 1 ) شُعب الإيمان : 3 / 138 / 3127 عن أبي هريرة .
( 2 ) عوالي اللآلي : 1 / 324 / 64 عن معاذ بن جبل .
( 3 ) قرب الإسناد : 150 / 546 عن أبي البختري عن أبيه ، ثواب الأعمال : 273 / 1 عن داود بن حصين عن
الإمام الصادق ( عليه السلام ) نحوه من دون صدر الرواية .
( 4 ) مكارم الأخلاق : 2 / 66 / 2164 .
( 5 ) الروم : 30 .
( 6 ) تفسير القمّي : 2 / 155 عن الفضيل بن يسار وربعي بن عبد الله .