عُنُقَهُ ، وغَمَّضَ عَينَيهِ ، ثُمَّ سَبَّحَ ثَلاثًا بِتَرتيل فَقالَ : سُبحانَ رَبّيَ العَظيمِ وبِحَمدِهِ ،
ثُمَّ استَوى قائِمًا ، فَلَمَّا استَمكَنَ مِنَ القيامِ قالَ : سَمِعَ اللهُ لِمَن حَمِدَهُ ، ثُمَّ كَبَّرَ
وهُوَ قائِمٌ ورَفَعَ يَدَيهِ حِيالَ وَجهِهِ ، ثُمَّ سَجَدَ ، وبَسَطَ كَفَّيهِ مَضمومَتَيِ
الأَصابِعِ بَينَ يَدَي رُكبَتَيهِ حِيالَ وَجهِهِ فَقالَ : سُبحانَ رَبّيَ الأَعلى وبِحَمدِهِ
ثَلاثَ مَرّات ، ولَم يَضَع شَيئًا مِن جَسَدِهِ عَلى شَيء مِنهُ ، وسَجَدَ عَلى ثَمانيَةِ
أعظُم : الكَفَّينِ والرُّكبَتَينِ وأنامِلِ إبهامَيِ الرِّجلَينِ والجَبَهةِ والأَنفِ وقالَ :
سَبعَةٌ مِنها فَرضٌ يُسجَدُ عَلَيها وهيَ الَّتي ذَكَرَهَا اللهُ في كِتابِهِ فَقالَ : ( وأنَّ
المَساجِدَ للهِِ فَلا تَدعوا مَعَ اللهِ أحَدًا ) ( 1 ) وهيَ الجَبهَةُ والكَفّانِ والرُّكبَتانِ
والإِبهامانِ ، ووَضعُ الأَنفِ عَلَى الأَرضِ سُنَّةٌ ، ثُمَّ رَفَعَ رأسَهُ مِنَ السُّجودِ ،
فَلَمَّا استَوى جالِسًا قالَ : اللهُ أكبَرُ . ثُمّ قَعَدَ عَلى فَخِذِهِ الأَيسَرِ ، وقَد وَضَعَ
ظاهِرَ قَدَمِهِ الأَيمَنِ عَلى بَطنِ قَدَمِهِ الأَيسَرِ وقالَ : أستَغفِرُ اللهَ رَبّي وأتوبُ
إلَيهِ ، ثُمَّ كَبَّرَ وهُوَ جالِسٌ وسَجَدَ السَّجدَةَ الثّانيَةَ وقالَ كَما قالَ فِي الاُولى ،
ولَم يَضَع شَيئًا مِن بَدَنِهِ عَلى شَيء مِنهُ في رُكوع ولا سُجود وكان مُجَنَّحًا ،
ولم يَضَع ذِراعَيهِ عَلَى الأَرضِ فَصَلّى رَكعَتَينِ عَلى هذا وَيداهُ مَضمومَتَا
الأَصابِعِ وهُوَ جالِسٌ فِي التَّشَهُّدِ ، فَلَمّا فَرَغَ مِنَ التَّشَهُّدِ سَلَّمَ .
فقال : يا حَمّادُ ، هكَذا صَلِّ ( 2 ) .
راجع : الحديث 369 .
هامش
( 1 ) الجنّ : 18 .
( 2 ) الكافي : 3 / 311 / 8 ، الفقيه : 1 / 300 / 915 ، أمالي الصدوق : 337 / 13 .