ذلك نوعا من الإجحاف ، أو كثيرا من العناية والتحميل . خلاصة البحث : الأولى : تمامية دلالة النصوص على جواز اشتراط الخيار في العتق فضلا عن غيره من الشروط . الثانية : عدم تمامية دعوى الإجماع على عدم قبول العتق للشرط بقول مطلق ، أو خصوص شرط الخيار ، لما عرفته من تصريح كثير من أعاظم الأصحاب بجواز اشتراط عود المعتق رقا إن هو خالف ما اشترط عليه . « ودعوى ان الحر لا يعود رقا ، لا دليل عليها على الإطلاق بحيث يشمل الحرية المتزلزلة ، كما في جملة من المقامات المذكورة في كتاب العتق وغيره » ( 1 ) . الثالثة : ان التوجيهات المذكورة لصرف ظهور النصوص بعيدة كل البعد عن مفاد النصوص ، وملامح التكلف والتجشم واضحة عليها .
هامش
( 1 ) جواهر الكلام ج 23 ص 64 .