تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شرح نجاة العباد — صفحة 5

مساهمون:

ص٥
وإنّما توفّرت لدينا منه نسختان مخطوطتان : الف - مصوّرة النسخة المحفوظة أصلها في خزانة مكتبة آية الله المرعشي النجفي تحت الرقم 5062 ; وقد وقع الفراغ من كتابتها في 29 من شعبان المعظّم سنة 1325 قبل وفاة المؤلّف رحمه الله حوالي أربع سنين . تبتدئ هذه النسخة من أوّل كتاب الطهارة وتنتهي بآخره ولا يتلوه أيّ كتاب من الفقه ، اتّخذناها أصلاً في تحقيق الجزء الأوّل ، للنقص الموجود في النسخة الآتي تعريفها ، ورمزنا إليها بحرف " ع " . ب - نسخة مجهولة الناسخ والتاريخ ، تفضّل بها إلينا نجل بعض أحفاده - حفظه الله - وكانت في بادئ النظر تبدو أنّها بخطّ المؤلّف ( قدس سره ) لكن عند التأمّل وإمعان النظر زعمنا أنّها ليست بتلك . وهذه تبتدئ بكتاب الطهارة وتنتهي إلى أقلّ من ثلث مباحث المياه ، ولا يوجد فيه معظم مباحث المياه وكلّ أحكام الخلوة ومباحث الوضوء ، ثم تبتدئ بالمقصد الثاني في الغسل وتنتهي إلى آخر أحكام الأواني . ثمّ هذه النسخة حاوية لشرح قليل من أوائل كتاب الصلاة ، وشرح عمدة مباحث كتاب الصوم . ومشتملة أيضاً على كتاب الزكاة مستقلاًّ من دون أن يكون شرحاً لأيّ متن ، وهذا أيضاً ناقص غير تامّ . ونحن - التزاماً بالعهد الّذي أخذناه على أنفسنا في إحياء تراث علمائنا الأماجد - قرّرنا طبع الجزء الأوّل من هذا السفر المنيف ونشرَه ، بعد مقابلته على الأصل وإشباعه تصحيحاً وتحقيقاً وتدقيقاً وتخريج آياته وأحاديثه ; ولم نشر إلى مواضع الأقوال المنقولة فيه حرصاً على التسريع في إصداره ، وبما نرى أخيراً أن لا فائدة مهمّة في هذا العمل في غير الكتب الدراسيّة والكتب الّتي صارت محوراً للمراجعات التحقيقية ، ولعلّ القارئ الكريم يوافقنا في هذا الرأي . ولله الحمد وله الشكر بما وفّقنا لهذه الخدمة ، إنّه خير موفّق ومسدّد . مؤسّسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم المقدسة