المسائل العقلية والاجتماعية والدينية 1 وخطبه وكلماته البليغة 2 مليئة بالمعارف
الاسلامية 3 ، وهو الذي أسس قواعد اللغة العربية ، ووضع الأسس والمقومات للأدب العربي ،
وهو أول من تبحر في الفلسفة الإلهية 4 ، وتكلم وفقا لطريقة الاستدلال الحر والبرهان
المنطقي ، وتعرض لمسائل فلسفية لم يتعرض لها فلاسفة العالم حتى ذلك الوقت ، فاهتم
بهذا الشأن اهتماما بالغا ، وحتى في أحرج ساعات الحرب 5 .
3 ) هذب وربى العديد من رجال الدين وعلماء الاسلام 6 وكان من بينهم جمع من الزهاد
وأهل المعرفة مثل : أويس القرني وكميل بن زياد وميثم التمار ورشيد
الهجري ، ويعتبر هؤلاء من المنابع الأصيلة للعرفان من بين العرفاء الاسلاميين ،
ويعتبر البعض الآخر منهم المصادر الرئيسية والأولية لعلم الفقه والكلام والتفسير
وقراءة القرآن وغيرها .
هامش
1 ) كتاب الغرر والدرر للآمدي ، وكتب الحديث .
2 ) مروج الذهب ج 2 : 431 ابن أبي الحديد ج 1 : 181 .
3 ) الأشباه والنظائر للسيوطي في النحو 2 : / ابن أبي الحديد ج 1 : 6 .
4 ) يراجع نهج البلاغة .
5 ) يروى ان أعرابيا قام يوم الجمل إلى أمير المؤمنين ( ع ) فقال : يا أمير المؤمنين !
أتقول ان الله واحد ، فحمل الناس عليه وقالوا يا اعرابي اما ترى ما في أمير المؤمنين
من تقسم القلب ، فقال أمير المؤمنين ( ع ) : دعوه فان الذي يريده الاعرابي هو الذي
نريده من القوم ، ثم قال يا اعرابي ان القول في أن الله واحد على أربعة أقسام ،
فوجهان منها لا يجوزان على الله عز وجل ، ووجهان يثبتان فيه ، فاما اللذان لا يجوزان
عليه ، فقول القائل واحد يقصد به باب الاعداد ، فهذا لا يجوز لان مالا ثاني له لا يدخل
في باب الاعداد ، اما ترى انه كفر من قال إنه ثالث ثلاثة ، وقول القائل هو واحد من
الناس يريد به النوع والجنس فهذا مالا يجوز ، لأنه تشبيه وجل ربنا وتعالى عن ذلك ،
واما الوجهان اللذان يثبتان فيه ، فقول القائل هو واحد ليس له في الأشياء شبه كذلك
ربنا ، وقول القائل انه عزو جل أحدي المعنى يعني به انه لا ينقسم في وجود ولا عقل ولا
وهم كذلك ربنا عزو جل .
بحار الأنوار 2 : 65 ( كمباني ) .
6 ) ابن أبي الحديد ج 1 : 6 - 9 .