تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الشرح الصغير في شرح المختصر النافع — صفحة 462

مساهمون:

ص٤٦٢

أعضائها * ( لم يقع ) * على الأظهر الأشهر ، وفي الانتصار ( 1 ) الإجماع . * ( وقيل : ) * * ( يقع ب ) * سبب * ( رواية ( 2 ) ) * فيها ضعف ولكنه أحوط وان كان في تعينه نظر . * ( ويشترط ) * فيه ما يشترط في الطلاق ، فيعتبر فيه * ( أن يسمع نطقه شاهدا عدل ) * بلا خلاف ، وفي الانتصار ( 3 ) وعن الحلي الإجماع . * ( وفي صحته مع ) * التعليق على * ( الشرط ) * كأن يقول : أنت علي كظهر أمي إن فعلت كذا . غير قاصد للزجر أو البعث ، فإنه مع القصد إليهما يمين لم يقع به بإجماعنا فتوى ونصا ( 4 ) * ( روايتان ) * إلا أن * ( أشهرهما : الصحة ) * بعد تحقق الشرط والثانية عدم الصحة ( 5 ) مطلقا ، وعليه الإجماع في الانتصار ( 6 ) ، وهو الأقوى ولكن الأول أحوط وأولى . * ( ولا يقع في يمين ) * أي إذا جعل جزاء على فعل أو ترك قصدا للزجر أو البعث إجماعا . * ( و ) * كذا * ( لا ) * يقع إذا قصد به * ( إضرار ) * الزوجة وفاقا لجماعة ، خلافا لآخرين وهو أحوط * ( ولا ) * في * ( حال غضب ) * مطلقا وان لم يرتفع معه القصد أصلا * ( ولا سكر ) * بلا خلاف . * ( ويعتبر في المظاهر البلوغ ، وكمال العقل ، والاختيار ، والقصد ) * بلا خلاف ولا يشترط الحرية ، فيقع من العبد إجماعا . ولا الإسلام ، فيصح من الكافر وفاقا للأكثر خلافا للشيخ .

هامش
( 1 ) الانتصار ص 142 .
( 2 ) وسائل الشيعة 15 - 517 ، ح 2 .
( 3 ) الانتصار ص 142 .
( 4 ) وسائل الشيعة 15 - 509 ، ح 1 .
( 5 ) في « خ » : التحقق .
( 6 ) الانتصار ص 142 .
الشرح الصغير في شرح المختصر النافع — صفحة 462 | السيد علي الطباطبائي / السيد مهدي الرجائي