* ( و ) * كذا * ( لا ) * تحرم * ( الزوجة ) * الزانية * ( وان أصرت على ) * الأشبه * ( الأشهر ) * خلافا للمفيد وغيره فتحرم مع الإصرار ، وفي الدليل نظر .
* ( وهل تنشر ) * الزنا * ( حرمة المصاهرة ؟ ) * فتحرم المزني بها على أب الزاني وأولاده وأمها وبنتها عينا وأختها جمعا * ( قيل : نعم إن كان ) * الزنا * ( سابقا ) * على العقد * ( ولا تنشر إذا كان لاحقا ) * له ، والقائل جماعة من القدماء وأكثر المتأخرين * ( والوجه أنه لا ينشر ) * مطلقا حتى إذا كان سابقا ، وفاقا لجماعة من أعيان القدماء ولكن الأول أحوط ومراعاته أولى .
* ( و ) * على المختار يستثنى منه ما * ( لو زنى بالعمة أو الخالة ) * له ، فإنه لو فعل ذلك * ( حرمت عليه بناتهما ) * بلا خلاف يعتد به .
* ( وأما اللمس والنظر ) * بشهوة * ( بما لا يجوز لغير المالك ) * لمسه والنظر إليه فقد اختلف الأصحاب فيه * ( فمنهم من ينشر به الحرمة على أب اللامس والناظر وولده ) * وهم الأكثرون .
* ( ومنهم من خص التحريم بمنظورة الأب ) * دون الابن ، وهو المفيد وغيره .
* ( والوجه ) * عند المصنف وغيره * ( الكراهة في ذلك كله ) * وأظهر هذه الأقوال هو الأول مع أنه أحوط .
* ( ولا يتعدى التحريم إلى أم الملموسة والمنظورة ولا بنتيهما ) * على الأشهر الأقوى ، ولا فرق بين المملوكة وأم الزوجة .
( ويلحق بهذا الفصل مسائل : )
* ( الأولى : لو ملك أختين فوطئ واحدة ) * منهما * ( حرمت ) * عليه وطئ * ( الأخرى ) * إلى أن يخرج الأولى عن ملكه ببيع أو هبة أو نحوهما من نواقل الملك
الشرح الصغير في شرح المختصر النافع — صفحة 333
مساهمون: السيد علي الطباطبائي
ص٣٣٣