* ( والطواف بالبيت ) * للوداع ، وهو كغيره سبعة أشواط . * ( واستلام الأركان ) * كلها ، وخصوصا اليماني والذي فيه الحجر في كل شوط وأقله أن يفتتح به ويختم . * ( و ) * إتيان * ( المستجار ) * والدعاء عنده في شوط السابع ، أو بعد الفراغ منه ومن صلاته . * ( والشرب من زمزم ، والخروج من باب الحناطين ) * وهو بإزاء ركن الشامي على التقريب . * ( والدعاء ) * عند الخروج بالمأثور * ( والسجود ) * عند الباب ، وهو * ( مستقبل القبلة ، والدعاء ) * بقوله : « اللهم إني أنقلب على لا إله إلا الله » قيل : وزاد القاضي قبله « الحمد لله والصلاة » وفي المقنعة ( 1 ) مكان ذلك « اللهم لا تجعله آخر العهد من زيارة بيتك الحرام » . * ( والصدقة بتمر يشتريه بدرهم ) * كفارة لما لعله فعله في الإحرام أو الحرم وعن الجعفي يتصدق بدرهم ، وفي الدروس : لو تصدق ثم ظهر له موجب يتأدى بالصدقة أجزأ على الأقرب ( 2 ) . * ( ومن المستحب : التحصيب ) * للنافر في الأخير إجماعا ، كما عن التذكرة دون الأول للنص ( 3 ) . وظاهره أنه النزول بالأبطح من غير أن ينام ، وقيل في تفسيره غير ذلك . * ( والنزول بالمعرس ) * معرس النبي صلى الله عليه وآله * ( على طريق المدينة ) * بذي الحليفة * ( وصلاة ركعتين به ) * وهو بضم الميم وفتح العين وتشديد الراء المفتوحة
الشرح الصغير في شرح المختصر النافع — صفحة 454
مساهمون: السيد علي الطباطبائي
ص٤٥٤
هامش
( 1 ) المقنعة ص 67 .
( 2 ) الدروس ص 138 .
( 3 ) وسائل الشيعة 10 - 229 ، ب 15 .