الشرح الصغير في شرح المختصر النافع — صفحة 18

بالوجوب . وهو أحوط . * ( والدعاء ) * بالمأثور * ( عند الدخول ) * والخروج * ( والنظر إلى الماء وعند الاستنجاء ) * ولو بالأحجار * ( وعند الفراغ ) * منه * ( والجمع بين الأحجار والماء ) * مقدما الأول على الثاني . * ( والاقتصار على الماء ان لم يتعد ) * مخرجه ولم يجمع ، فإنه أفضل من الأحجار . واحترز بالشرط عما لو تعدى ، فإنه حينئذ يكون واجبا لا من السنن * ( وتقديم ) * الرجل * ( اليمنى عند الخروج ) * والبدأة في الاستنجاء بالمقعدة قبل الإحليل . ( مكروهاتها ) : * ( ويكره الجلوس في المشارع ) * وهي جمع مشرعة ، وهي موارد المياه كشطوط الأنهار ورؤس الآبار * ( والشوارع ) * جمع شارع ، والمراد به هنا مطلق الطريق * ( ومواضع اللعن ) * المفسرة في الصحيح بأبواب الدور ( 1 ) . ويحتمل العموم ، باعتبار خروج التفسير مخرج التمثيل * ( وتحت الأشجار المثمرة ) * بالفعل أو مطلقا ، وفي * ( فيء النزال ) * أي المواضع المعدة لنزول القوافل والمترددين . * ( واستقبال ) * قرصي * ( الشمس والقمر ) * مطلقا حتى الهلال بفرجه دون مقاديم بدنه ، أو ما خيره مطلقا على الأشهر الأقوى . وقيل : في البول خاصة . وهو ضعيف ولا يكره الاستدبار عند البول والاستقبال عند الغائط ، لنقل الإجماع . * ( والبول في أرض الصلبة ، وفي مواطن الهوام ، وفي الماء جاريا وساكنا ) * على الأشهر الأقوى . وقيل : بالمنع في الأخير . وهو أحوط . وظاهر العبارة اختصاص البول بالكراهة ، خلافا للأكثر فألحقوا به الغائط ، وهو أحوط .