تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الشرح الصغير في شرح المختصر النافع — صفحة 387

مساهمون:

ص٣٨٧

الغنية ( 1 ) وغيره الإجماع . وقيل : بالوجوب . وهو ضعيف ، وان كان أحوط . * ( والدعاء ) * بالمأثور في الصحيح ( 2 ) ، تقول والحصى في يدك : « اللهم هؤلاء حصياتي فأحصهن لي ، وارفعهن في عملي » ثم ترمي وتقول مع كل حصاة : « الله أكبر ، اللهم ادحر عني الشيطان ، اللهم تصديقا بكتابك وسنة نبيك ، اللهم اجعله حجا مبرورا ، وعملي مقبولا وسعيا مشكورا ، وذنبا مغفورا » . * ( و ) * أن * ( لا يتباعد بما يزيد عن خمسة عشر ذراعا . وأن يرمي خذفا ) * بإعجام الحروف ، وفي تفسيره اختلاف ، والمشهور أن يضعها على باطن الإبهام ويرميها بظفر السبابة ، وقول المرتضى والحلي بوجوبه نادر . * ( والدعاء مع كل حصاة ) * بما مر في الصحيح ( 3 ) . * ( ويستقبل جمرة العقبة ) * بأن يكون مقابلا لها لا عليها ، كما ذكره جماعة ، وقيل : ان المراد باستقبالها التوجه إلى وجهها ، وهو ما كان إلى جانب القبلة . * ( و ) * يستلزم الرمي من قبل وجهها حينئذ أن * ( يستدبر القبلة ) * والأجود الأول . ففي المقام مسألتان : استحباب رميها من قبل وجهها لا من أعلاها ، وهي الأولى في عبارة الماتن . واستحباب استدبار القبلة ، وهي الثانية فيها . * ( وفي غيرها ) * أي غير جمرة العقبة * ( يستقبل الجمرة والقبلة ) * كما يأتي بيانه إن شاء الله تعالى ، وانما ذكره استطرادا . أحكام هدى التمتع : * ( وأما الذبح ف ) * الكلام * ( فيه ) * يقع في * ( أطراف : ) *

هامش
( 1 ) الغنية ص 519 .
( 2 ) وسائل الشيعة 10 - 70 ، ب 3 .
( 3 ) وسائل الشيعة 10 - 70 ، ب 3 .