الشرح الصغير في شرح المختصر النافع — صفحة 373

جواز صوم هذه الأيام في السفر وعدم وجوب المتابعة فيها ، كما عليه جمع ، خلافا للدروس ( 1 ) فأوجب المتابعة فيها ، وهو أحوط . ثم إن كل ذا إذا لم يعد قبل الغروب ، والا فالأقوى سقوطها وان أثم . ولو رجع بعد الغروب لم تسقط قطعا . * ( ولا شيء عليه لو كان ) * في إفاضته قبل الغروب * ( جاهلا أو ناسيا ) * إجماعا . ولو علم الجاهل أو ذكر الناسي قبل الغروب وجب عليه العود مع الإمكان ، فإن أخل به قيل : كان كالعامد . * ( ونمرة ) * بفتح النون وكسر الميم وفتح الراء ، ويجوز إسكان ميمها ، وهي الجبل الذي عليه أنصاب الحرم على يمينك إذا خرجت من المأزمين تريد الموقف ، كذا في كلام جماعة من أهل اللغة ، وفي الاخبار ( 2 ) أنها بطن عرنة . * ( وثوية ) * بفتح المثلثة وكسر الواو وتشديد الياء المثناة من تحت المفتوحة كما في كلام جماعة ، قيل بعد الضبط المذكور مع السكوت عن حال الواو مطلقا كما في السرائر ( 3 ) : ولم أظفر بمميز في كتب اللغة . * ( وذو المجاز ) * قيل : هو سوق كانت على فرسخ من عرفة بناحية كبكب . * ( وعرنة ) * بضم العين المهملة وفتح الراء والنون قيل : وفي لغة بضمتين قال المطرزي : واد بحذاء عرفات وبتصغيرها سميت عرينة ، وهي قبيلة ينسب إليها العرنيون . وقال السمعاني : انها واد بين عرفات ومنى . * ( والأراك ) * بفتح الهمزة كسحاب ، قيل : موضع بعرفة قريب نمرة قاله