تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الشرح الصغير في شرح المختصر النافع — صفحة 196

مساهمون:

ص١٩٦

الثلاثية ) * وبالجملة يقتصر عن كل ركعة بما فيها من الافعال والأذكار بتكبيرة . * ( و ) * صورتها أن * ( يقول في كل واحدة : « سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر » ، فإنه يجزئ ) * هذا القول * ( عن ) * القراءة و * ( الركوع والسجود . ) * ومقتضى النصوص ( 1 ) وأكثر الفتاوى اجزاؤه مع تعذر الإيماء عن الركعة بما فيه من الافعال والأذكار ، حتى تكبيرة الإحرام والتشهد والتسليم ، خلافا لجماعة فاستثنوا الثلاثة ، وهو أحوط . ثم إن ما ذكر في كيفية التكبيرة غير مستفاد من النصوص ، بل المستفاد من بعضها أجزاء مجردها ، ومن أجزاء التخيير في ترتيب التسبيحات كيف شاء ، لكن ما ذكره أحوط . * ( الثانية : كل أسباب الخوف يجوز معها القصر ) * في العدول من الرباعيات ( 2 ) إلى ركعتين * ( و ) * في الكيفية ب * ( الانتقال ) * من الركوع والسجود * ( إلى الإيماء ) * لهما * ( مع الضيق ) * وعدم التمكن من الإتيان بهما * ( والاقتصار على التسبيح ) * بالنهج السابق * ( ان خشي ) * الضرر * ( مع الإيماء ، ولو كان الخوف من لص أو سبع ) * أو نحوهما على الأشهر ، بل عليه الإجماع عن ظاهر المعتبر ( 3 ) . وقيل : بالمنع عن القصر في العدد . والأول أظهر . * ( الثالثة : الموتحل والغريق يصليان بحسب الإمكان ) * فيصليان * ( إيماء ) * عن الركوع والسجود مع عدم التمكن منهما * ( ولا يقصر أحدهما عدد صلاته إلا في سفر أو خوف ) * إلا أن يخاف من إتمام الصلاة استيلاء الغرق ، ورجا عند

هامش
( 1 ) وسائل الشيعة 5 - 482 ، ب 3 .
( 2 ) في بعض نسخ « خ » : في العدد برد الرباعيات .
( 3 ) المعتبر ص 250 .