الشرح الصغير في شرح المختصر النافع — صفحة 128

أحب من صلاة ألف ركعة ( 1 ) . خاتمة في التروك : اعلم أنه * ( يقطع الصلاة ) * ويبطلها كل * ( ما يبطل الطهارة ) * من الاحداث * ( ولو كان ) * صدوره * ( سهوا ) * من كونه في الصلاة أو من غير اختيار . * ( والالتفات ) * عن القبلة * ( دبرا ) * أي إلى الخلف ، ولو سهوا على الأقوى وفاقا لجماعة ، خلافا لآخرين فعمدا خاصة . ولعله ظاهر العبارة وإطلاقها ككثير من النصوص والفتاوى يقتضي عدم الفرق في ذلك بين الفريضة والنافلة ، ولكن في جملة من النصوص اختصاصه بالفريضة ولم أجد به مصرحا . * ( والكلام بحرفين فصاعدا ) * مما ليس بدعاء ولا ذكر ولا قرآن مطلقا ، ولو كان مهملا . وانما يبطل إذا كان * ( عمدا ) * لا سهوا ، ولا نسيانا ، ولا ظانا خروجه عنها . وفي الحرف المفهم ك « ق » وان كان بدون هاء السكت لحنا ، والحرف بعد مده بحيث لا يؤدي إلى حرف آخر ، وكلام المكره عليه ، نظر ، والمنع أحوط وسيما في المكره . * ( وكذا القهقهة ) * يبطلها عمدا لا سهوا إجماعا ، دون التبسم فلا يبطلها مطلقا . وهل المراد ب « القهقهة » مطلق الضحك ، أو المشتمل منه على المد والترجيع ؟ اشكال ، والأحوط الأول ، سيما وفي الروض ( 2 ) انه مراد الأصحاب . ولو غلب الضحك فقهقهه اضطرارا ، بطلت الصلاة عندنا .