الشرح الصغير في شرح المختصر النافع — صفحة 98

للحيوان وغيره أم تختصان بالأول ؟ الأشهر الأول . وهو أحوط . وترتفع الكراهة بتغير الصورة والضرورة . * ( ويكره للمرأة أن تصلي في خلخال له صوت ، أو متنقبة ) * على وجهها ، إلا أن يمنع سجودها على ما يصح عليه فيحرم . * ( ويكره للرجال اللثام ) * ولا يحرم إلا إذا منع من القراءة بل سماعها * ( وقيل تكره ) * الصلاة * ( في قباء مشدود إلا في ) * حال * ( الحرب ) * والقائل المشهور ، بل قيل : يحرم . وهو ضعيف ، لعدم وضوح دليل المنع ولو كراهة ، فكيف بالحرمة ؟ نعم في النبوي : « لا يصلي أحدكم وهو متحزم » ( 1 ) وهو كناية عن شد الوسط ، فلا دخل له بمحل الفرض ، كما صرح به جمع ، فهو مكروه آخر كما في المبسوط ( 2 ) والخلاف ( 3 ) وفيه الإجماع . مسائل في لباس المصلي : وهنا * ( مسائل ثلاث : ) * * ( الأولى : ما يصح فيه الصلاة يشترط فيه الطهارة ) * من النجاسة ، على تفصيل تقدم ذكره في كتاب الطهارة * ( وأن يكون مملوكا ) * للمصلي ولو منفعة * ( أو مأذونا فيه ) * للصلاة ، ولو عموما بحيث يشملها ولو بشاهد الحال أو فحوى إذا أفاد علما فلا يجوز في الثوب المغصوب على تفصيل مضى بيانه قريبا . * ( الثانية : ) * ستر العورة واجب في الصلاة مطلقا وفي غيرها عن الناظر المحترم وشرط فيها إجماعا ، إلا إذا انكشف فيها وهو لا يعلم ، فيغتفر وفاقا للأكثر .