العدل عرشه على أركان * أربعة تنجي من النيران
شجاعة ، وعفّة ، سخاؤه * وحكمة وسائط نقاوة
أطرافها - إفراطها تفريطها - * قذارة ، فاتّق من تخليطها
شرح
وقيل ( 1 )( 1 ) م : - « وقيل . من البين » .
الشعر منسوب إلى الحلاج ، راجع ديوان الحلاج : 90 . أخبار الحلاج : 76 . والبيت فيه :
بيني وبينك أني يزاحمني * فارفع بانّيك أني من البينبيني وبينك إنّي ينازعني * فارفع بلطفك إنّي من البين
سرّ
في تطبيق عدد الأنجاس الظاهرة والألواث الباطنة ، وأنّ كلَّا منهما عشرة ، فإنّ الفقّاع أيضا خمر ، فقلنا :
( العدل ) الحقيقي المعتبر عند علماء علم تهذيب الأخلاق ( عرشه ) مبنيّ ( على أركان أربعة تنجي ) رعايتها أهله ( من النيران ) .
وهذه الأربعة ( شجاعة ، وعفّة ) ، و ( سخاؤه ، وحكمة ) وهذه ( وسائط نقاوة ) .
فالشجاعة : هي الخلق الوسط بين التهوّر والجبن ، قال تعالى : * ( أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَماءُ بَيْنَهُمْ ) * [ 48 / 29 ] . والعفّة : هي الخلق الوسط بين الشره والخمود ، قال تعالى : * ( وعَلَى الله قَصْدُ السَّبِيلِ ) * [ 16 / 9 ] . والسخاوة : هي الخلق الوسط بين التبذير والتقتير ، قال تعالى : * ( والَّذِينَ إِذا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا ولَمْ يَقْتُرُوا وكانَ بَيْنَ ذلِكَ قَواماً ) * [ 25 / 67 ] . والحكمة : هي الخلق الوسط بين الجربزة والبلاهة ، قال تعالى : * ( ومَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً ) * [ 2 / 269 ] .