شرح نبراس الهدى — صفحة 52
الماء إمّا ألما بقول مطلق * أو المضاف مثل ماء السلق فالأوّل الطاهر والمطهّر * من حدث أو خبث والآخر ليس مطهّرا من الأحداث * ولا مطهّرا من الأخباث محفل الطهارة وفيه نباريس وأسرار نبراس في المياه ( الماء ) أي مطلق الماء ( إمّا ألما ) - مقصور للضرورة - ( بقول مطلق ) أي يصدق عليه اسم الماء بإطلاقه ، ويقال له : الماء المطلق ، ( أو ) الماء ( المضاف ) وهو بخلافه ، كالمعتصر من الأجسام ، ( مثل ماء السلق ) ( 1 ) ( 1 ) سلق البيض أو البقل : أغلاه بالنار وطبخه بالماء . وكالممتزج بها ، مزجا يسلبه الإطلاق ، كالأمراق . ( فالأوّل ) وهو الماء المطلق هو ( الطاهر والمطهّر ، عن ( 2 ) ( 2 ) م : من . حدث ) وهو الأثر الحاصل للمكلَّف عند عروض أحد أسباب نقض الطهارة ، المانع من الصلاة ، المتوقّف رفعه على النيّة ، ( أو خبث ) وهو النجاسة . ( والآخر ) أي المضاف ( ليس مطهّرا من الأحداث ، ولا مطهّرا من الأخباث ) .