وما سنبدي علل الشرائع * لا أنّها مدارك كالأربع
إنّ البلوغ الاحتلام آيته * أو خشن الشعر أبان عانته
أو عام بنت صار تسعا ، والذكر * قد انتهى لغاية الخمس عشر
عن حمل أو حيض بهذه اكتف * فإنّما هما من الكواشف
شرح
وقولنا ( وما سنبدي ) هي ( علل الشرائع وحكمها ، لا أنّها مدارك ) للأحكام ( كالأربع ) - أي الكتاب والسنّة والإجماع والأدلَّة العقليّة - مطلب آخر ودفع ( 1 )( 1 ) م : لدفع .إيهام أنّها مدارك الأحكام .
نبراس [ البلوغ وأسرار التكليف ]
( إنّ البلوغ الاحتلام آيته ) أي علامته الاحتلام ( أو خشن الشعر ) من إضافة الصفة إلى الموصوف ، أي أو هذا آيته حال كونه ( أبان ) أي أظهره ( عانته ) فاعل وضميره راجع إلى البالغ المستفاد من البلوغ ، أو إلى البلوغ على الاستخدام ( 2 )( 2 ) الاستخدام من الصنائع البديعية المعنوية ، وهو أن يراد بلفظ له معنيان أحدهما ، ثم يراد بضميره معناه الآخر ( راجع المطول : 337 ) فيراد من « البلوغ » في صدر البيت معناه المصدري ، وعند رجوع ضمير « عانته » إليه البالغ ، إذ المصدر يستعمل بكلا المعنيين ..
( أو عام بنت صار تسعا ، و ) عام ( الذكر قد انتهى لغاية ) أي إلى غاية ( الخمس عشر ، عن حمل أو حيض ) الجار والمجرور متعلَّق بما بعده ، أي عن كون حمل أو حيض علامة لبلوغ البنت ( بهذه ) الثلاث المذكورة ( اكتف ، فإنّما هما من الكواشف ) عن سبق البلوغ .
سرّ
في سرعة تكليف البنات بالنسبة إلى الذكور ، فذكرنا لها وجوها أربعة :