الشواهد الربوبية في المناهج السلوكية — صفحة 23

وأولى الأوليين منها الثابتة ويسمى انفعالية . ومنها غير الثابتة ويسمى انفعالات . وثانيهما منها الثابتة ويسمى ملكات ومنها غير الثابتة ( 1 ) ويسمى حالات وهما المختصة بذوات الأنفس والاستعدادات . منها ما للتأبي والامتناع كالصلابة والمصحاحية لا الصحة ويسمى قوة طبيعية سواء كانت في المحسوس أو في غيره . ومنها ما للقبول كاللين والممراضية لا المرض وتسمى لا قوة طبيعية في القسمين . أما المحسوسات فهي مدركات الحواس الخمس فللمس الكيفيات الأربع الأول واللطافة والكثافة واللزوجة والهشاشة والجفاف والبله والثقل والخفة وللبصر الضوء واللون أولا ثم غيرها . وللسمع الأصوات والحروف وعوارضها وللذوق تسعة حاصلة من فعل الثلاث في مثلها ولا أسماء لأنواع المشمومات . وأما المختصة بالكميات فبالمتصلة كالاستقامة والاستدارة والشكل والزاوية منها عند الطبيعيين وبالمنفصلة كالزوجية والفردية . وأما النفسانية فمثل العلم والقدرة والخلق واللذة والفرح . والأين هو نسبة الجسم إلى مكانه . والجدة هي نسبة التملك . والوضع هو نسبة أجزاء الجسم بعضها إلى بعض ونسبتها إلى الأمور الخارجة عنه . والإضافة هي نسبة متكررة من الجانبين معا ويجب فيهما التكافؤ في العدد وهي عارضة لجميع الموجودات سيما ما هو مبدأ الكل وأن يفعل هو التأثير التدريجي وأن