تخطي إلى المحتوى الرئيسي

رياض السالكين في شرح صحيفة سيد الساجدين ( ع ) — صفحة 56

مساهمون:

ص٥٦
شرح
واستنقذته من الشرّ وأنقذته : خلَّصته منه ، ومنه : وكنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم ( 1 ) . قال الفارابي في ديوان الأدب : استنقذه أي : أنقذه ( 2 ) . وتهاون بالأمر واستهان به : أي استخفّ ولم يهتمّ به . والمراد بالمتهاونين هنا : المتهاونون بالطاعة والعبادة ، والمعنى اصرف قلبي باعداده إلى الرغبة في العمل الذي استعملت به القانتين ، وأمرت بالقيام به المتعبّدين ، وأنقذت من مهاوي الهلكة ببركته المتهاونين . وأعاذنا الله من السوء : عصمنا . وباعدته عن الشيء مباعدة فتباعد أبعدته فبعد ، وإيثار صيغة المفاعلة لإفادة المبالغة لأن ( 3 ) الفعل متى غولب فيه بولغ فيه قطعا وفائدتها الإيذان بأنّ كلّ إبعاد عنه تعالى مباعدة ، والمراد الإبعاد عن ثوابه وطاعته لا الإبعاد المكاني تعالى الله عن ذلك . وحال الشيء بيني وبينك حيلولة : حجز ومنع الاتصال . والحظَّ : النصيب . و « من » : ابتدائية ، أي حال كونه منك ، ويجوز أن تكون صلة الحظَّ فتكون لغوا . وصددته عن كذا صدّا من باب قتل : صرفته ومنعته . وحاولت الشيء أحاوله محاولة : أردته وطلبته . وسهّل الله الطريق تسهيلا : جعله سهلا لا صعوبة في سلوكه .
هامش
( 1 ) سورة آل عمران الآية : 103 . ( 2 ) ديوان الأدب : ج 2 ص 430 . ( 3 ) « الف » : فإن .