شرح
والخاطئ : المتعمّد للذنب كما عرفت .
والعاثر : الساقط في الإثم من عثر يعثر عثرا وعثارا وعثورا من باب - قتل - إذا سقط في ثوبه ونحوه وهو ماش .
وأقدم على قرنه إقداما : إجترء فيكون مجترئا حالا مؤكّدة لعاملها .
وفي المصباح : أقدم على العيب إقداما كناية عن الرضا به ، وقدم عليه يقدم من باب - تعب - مثله ( 1 ) .
وعلى ذلك فمجترئا حال مبيّنة لهيئة صاحبها .
وعصى العبد مولاه عصيا من باب - رمى - ومعصية : خرج عن طاعته والاسم العصيان .
وتعمّدت الشيء : قصدت إليه .
قال الراغب : والتعمّد في التعارف خلاف السهو ، وهو المقصود بالنيّة ( 2 ) .
والاستخفاء : طلب الاختفاء وهو الاستتار .
والعباد جمع عبد : وهو الإنسان حرّا كان أو رقيقا .
قال صاحب المحكم : يذهب به في ذلك إلى أنّه مربوب لباريه عزّ وجلّ ( 3 ) ولذلك قال الراغب : الناس كلَّهم عباد الله بل الأشياء كلَّها كذلك ( 4 ) .
والمبارزة : مفاعلة من البروز ، يقال : برز بروزا : إذا خرج إلى البراز بالفتح وهو الفضاء ، وبارز قرنه مبارزة برز إليه وخرج للقائه .
وهابه يهابه من باب - تعب - هيبة ومهابة : حذره وخافه .
والأمن : عدم الخوف وطمأنينة النفس ، يقال : آمنه وأمن منه من باب - تعب - أمنا وأمانا إذا سكنت نفسه منه ولم تخش له ضررا .
هامش
( 1 ) المصباح المنير : ص 676 .
( 2 ) المفردات : ص 347 .
( 3 ) المحكم في اللغة : ج 2 ص 19 .
( 4 ) المفردات : 318 .