شرح
واعترف بالذنب : أقرّ به .
والعظيم من الذنوب : ما عظم كمّا أو كيفيّة .
والجليل من الخطايا : ما عظم كيفيّة ، لأنّ الجلالة عظم القدر .
وتحمّل الذنوب : استعارة لاكتسابها .
واجترام الخطايا : اقترافها واكتسابها ، والفرق بين الذنب والخطيئة : أن الذنب : قد يطلق على ما يقصد بالذات ، والخطيئة تطلق ( 1 ) على ما يقصد بالعرض لأنّها من الخطأ .
واستجاره : طلب أن يجيره ، أي ( 2 ) يؤمنه ، وعدّاه بالباء لتضمينه معنى الاعتصام وإلا فهو متعدّ بنفسه ، قال تعالى : وإن أحد من المشركين استجارك ( 3 ) .
والصفح : مصدر صفحت عن الذنب صفحا من باب - نفع - : عفوت عنه .
وقال الراغب : الصفح : ترك التثريب ، وهو أبلغ من العفو ، وقد يعفو الإنسان ولا يصفح ( 4 ) .
ولاذ الرجل بالجبل لوذا من باب - قال - ولواذا مثلَّثة : التجأ فهو لائذ .
وأيقن بالشيء إيقانا : علمه علما يقينا ، وهو العلم الحاصل عن نظر واستدلال ، ولهذا لا يسمّى علم الله يقينا ، والايقان لا يتعدّى إلا بالباء فيقال : أيقنت به لكنه أسقطها لما مرّ غير مرّة من أنّ إسقاط الخافض مع أنّ وانّ مقيس مطَّرد والأصل موقنا بأنّه .
والمجير : الحامي والحافظ من أجاره إذا حماه وحفظه ممّا يخافه .
هامش
( 1 ) « الف » : تغلب .
( 2 ) « الف » : أن .
( 3 ) سورة التوبة : الآية 6 .
( 4 ) المفردات : ص 282 .