تخطي إلى المحتوى الرئيسي

رياض السالكين في شرح صحيفة سيد الساجدين ( ع ) — صفحة 12

مساهمون:

ص١٢
شرح
شهر رمضان - كما سيأتي تحقيقه - لأنّ المعتبر في الأعلام المركّبة الإضافيّة في أسباب منع الصرف ونحوه حال المضاف إليه فيمتنع ( 1 ) مثل شهر رمضان من الصرف ودخول الألف واللام ، وينصرف مثل شهر ربيع ، قاله السعد التفتازاني في شرح الكشاف ( 2 ) . تنبيهان الأوّل : إضافة شهر إلى أسماء الشهور قاطبة جائزة وهو قول سيبويه ( 3 ) وأكثر النحوييّن ، وقيل : مختصّ بما في أوّله راء وهو الربيعان ورمضان . قال الأزهري : العرب تذكر الشهور كلَّها مجرّدة من لفظ شهر إلا شهري ربيع وشهر رمضان ( 4 ) . قال الله تعالى : شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن ( 5 ) . وقال الراعي : شهري ربيع ما تذوق لبونهم إلا حموضا وخمة ( 6 ) ودويلا ولم تستعمله العرب مع غير ذلك وقد تستعمله مع ذي القعدة كذا قال البدر بن مالك في شرح التسهيل ( 7 ) . وتعقبه البدر الدماميني بأنّ صدر كلامه يعني قوله : « ما في أوّله راء يقتضي جواز إضافة شهر إلى رجب » وآخر كلامه يعني قوله : « ولم تستعمله العرب مع غير ذلك » يدافعه ( 8 ) انتهى . وصرّح الأنسوي ( 9 ) في الكوكب الدري باستثناء رجب من هذه القاعدة ، وقال بعضهم : إنّما التزمت العرب لفظ شهر مع ربيع لأنّ لفظ ربيع مشترك بين الشهر
هامش
( 1 ) " ألف " : فيمنع . ( 2 ) لم نعثر عليه . ( 3 ) تفسير روح المعاني : ج 2 ص 60 . ( 4 ) تهذيب اللغة : ج 2 ص 374 . ( 5 ) سورة البقرة : الآية 185 . ( 6 ) " ألف " . ( 7 ) و ( 8 ) لم نعثر عليه . ( 9 ) " ألف " : الاستري .
رياض السالكين في شرح صحيفة سيد الساجدين ( ع ) — صفحة 12 | السيد علي خان المدني الشيرازي / السيد محسن الحسيني الأميني