تخطي إلى المحتوى الرئيسي

رياض السالكين في شرح صحيفة سيد الساجدين ( ع ) — صفحة 31

مساهمون:

ص٣١
شرح
وقمعته قمعا - من باب منع - : ضربته بالمقمعة بكسر الأوّل ، وهي خشبة يضرب بها الإنسان على رأسه ليذلّ وبهان : قاله الفيومي في المصباح ( 1 ) . وفي القاموس : المقمعة كمكنسة : العمود من حديد أو كالمحجن يضرب به رأس الفيل ، وخشبة يضرب بها الإنسان على رأسه ، الجمع مقامع ، قمعه كمنعه : ضربه بها وقهره وذلَّله ( 2 ) ، انتهى . وفي المحكم : قمع الرجل يقمعه قمعا : ضرب أعلى رأسه ، والمقمع والمقمعة كلاهما ما قمع به ( 3 ) انتهى . والمراد بقمع الرأس هنا : القهر والإذلال والإهانة ، أو الردع والكفّ ، من قمعه قمعا : ردعه وكفّه . نصّ عليه في المحكم ( 4 ) . وخصّ الرأس بالذكر لأنّه مجمع الحواس ورئيس الأعضاء . وذلّ ذلا - من باب ضرب - والاسم الذلّ بالضمّ والذلَّة بالكسر والمذلة : إذا ضعف وهان ، فهو ذليل . والعزّ والعزّة بكسرهما : الرفعة والامتناع والشدّة والغلبة . والجبروت بفتح الباء : الكبر والتعاظم والقهر ، قيل : هو مصدر على زنة المبالغة ، لأنّ الواو والتاء تزادان للمبالغة كالرهبوت والملكوت ، والمراد بكسره : إضعافه وإذلاله . والرقبة : العتق ، فجعلت كناية عن جميع الذات ، وقد مرّ بيانه فيما سبق . وفسخ ثوبه - من باب منع - فسخا : نزعه ، والبيع : نقضه . والكبر : الاسم من التكبّر ، وهو العظمة ، ومثله الكبرياء . وآمنه ممّا يخاف بمدّ الهمزة جعله آمنا لا يخاف غائلته . والضرّ بفتح الضاد مصدر ضرّه يضرّه - من باب قتل - : إذا فعل به مكروها .
هامش
( 1 ) المصباح المنير : ص 709 . ( 2 ) القاموس المحيط : ج 3 ص 74 . ( 3 ) المحكم في اللغة : ج 1 ص 152 . ( 4 ) المحكم في اللغة : ج 1 ص 151 .