شرح
الفسق . إذا سئل عنه خلطاؤه قالوا : لا نعلم منه إلا خيرا .
هذا في الشاهد وإمام الجماعة ، وأمّا في الرّاوي فهي كونه : متحرّجا عن الكذب ، ضابطا لما ينقله .
واشتهر الوصف بالمعدّل لمن عدّل وزكى وقبلت شهادته عند القضاة .
والعكبري المعدّل المذكور : لم أجد له ذكرا فيما وقفت عليه من كتب الرّجال لأصحابنا .
وذكره ابن السمعاني ( 1 ) في كتاب الأنساب فقال : هو أبو منصور محمّد بن محمّد بن أحمد بن الحسين بن عبد العزيز العكبريّ كتب عن جماعة من المحدّثين بعكبريّ وغيرها ، حدّثنا عنه جماعة من الشيوخ ببغداد وأصبهان ، مات سنة اثنتين وسبعين وأربعمائة . وأبوه أبو نصر محمّد حدّث عن أحمد بن يوسف بن خلاد وأبي علي بن الصوّاف وأبيه أحمد بن الحسين العكبري ، عن ابنه أبو منصور محمّد وأبو عبد الله محمّد بن علي بن محمّد الصوري ، وأبو طاهر عبد العزيز بن أحمد الكناني ، ومات بعكبرى في شهر ربيع الأوّل سنة عشرين وأربعمائة ، وكان صدوقا . وعمّه أبو الحسن عبد الواحد بن أحمد بن الحسين بن عبد العزيز العكبري المعدّل ( 2 ) روي عنه ابن أخيه أبو منصور وكان صدوقا متشيّعا ومات في رجب سنة تسع عشرة وأربعمائة بعكبريّ ( 3 ) . انتهى كلام السمعاني .
هامش
( 1 ) هو أبو سعيد عبد الكريم بن أبي بكر محمد بن أبي المظفر التميمي السمعاني المروزي ، له مصنفات منها : كتاب الانساب ، وفضائل الصحابة ، وتذييل تاريخ بغداد . وكانت ولادته في شعبان سنة 504 هجرية ، وتوفي بمرو غرة ليلة ربيع الأول سنة 565 هجرية . الكنى والألقاب : ج 1 ص 290 .
( 2 ) هكذا في الأصل ولكن في النسخة المطبوعة من الانساب : " حدث عن أب بكر أحمد بن سلمان البجاد وجعفر بن محمد الخلدي وأبي بكر الجعابي وأبي القاسم الحسن بن محمد السكوني الكوفي " .
( 3 ) الأنساب للسمعاني : ص 396 .