إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَما لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِياءَ ثُمَّ لا تُنْصَرُونَ »
« 1 » .
إنّها سابقة لا يقدم عليها إلّامتحلّل من دينه ، خارج عن عقيدته ، منكر لما أكّده اللَّه عزّ وجلّ من حقّ العلماء :
« شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُولُوا الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ »
« 2 » ،
« إِنَّما يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ »
« 3 » .
فاشهد اللّهمّ أنّ اعتداءً على حَمَلة رسالتك قد وقع ، وأنّ رفع الأذى عن أوليائك فرض في رقاب المؤمنين بك ، وأنت نعم المولى ونعم النصير .
18 محرّم سنة 1383 ه / 10 حزيران 1963 م
محمود شلتوت - شيخ الأزهر » « 4 »
2 - استنكار اعتراف بعض الدول رسمياً بإسرائيل
استطاعت الولايات المتّحدة الأمريكيّة وبريطانيا في تاريخ 8 / 9 / 1326 ه . ش ، الموافق ل 29 / 11 ( نوفمبر ) / 1947 م - بعد جهود دؤوبة وضغوط متواصلة - الحصول على موافقة مجلس الأمن العامّ التابع للأُمم المتّحدة على الاقتراح الذي تقدّمتا به إلى المجلس ، والذي ينصّ على تقسيم أرض فلسطين المقدّسة إلى قسمين : قسم لليهود ، وآخر للمسلمين « 5 » . .
وبعد خمسة أشهر أُعلن عن تأسيس دولة إسرائيل ، ثمّ اعترفت بعض الدول
هامش
( 1 ) سورة هود 11 : 113 .
( 2 ) سورة آل عمران 3 : 18 .
( 3 ) سورة فاطر 35 : 28 .
( 4 ) بررسي وتحليلي أز نهضت إمام خميني ( بحث وتحليل حول ثورة الإمام الخميني ) 1 : 532 ، وانظر : موقف الإمام الخميني قدس سره تجاه إسرائيل : 50 - 53 .
( 5 ) لاحظ موسوعة السياسة 1 : 776 .