مسقط رأسه
مصر بلد من أقدم بلدان العالم التي امتلكت حضارة امتدّت لعدّة آلاف من السنين ، وكانت منذ القدم موئلًا لكبار المفكّرين والعلماء .
وفي العقود المتأخّرة ، وفي ذروة الصحوة الإسلاميّة في هذا البلد ، وبتأثير تواجد السيّد جمال الدين الأسد آبادي « 1 » ، ظهرت شخصيات كبيرة قدّمت الكثير من الخدمات للإسلام والمسلمين ، مثل : الشيخ محمّد عبده « 2 » ، الأُستاذ حسن البنّا « 3 » ، الشيخ محمود شلتوت ، سيّد قطب ، وغيرهم .
هامش
( 1 ) جمال الدين محمّد بن صفدر الحسيني الأفغاني الأسد آبادي : أحد أبرز رجال النهضةوالإصلاح في العصر الحديث . ولد في أسعد آباد سنة 1254 ه ، ونشأ بكابل ، وتلقّى العلوم ، فبرع فيها . سافر إلى بلدان عديدة طلباً للإصلاح والنهضة . أنشأ مع تلميذه الشيخ محمّد عبده جريدة « العروة الوثقى » في باريس . كان عارفاً باللغات : العربيّة ، والفارسيّة ، والبشتو ، والتركيّة ، والسنسكريتيّة . وتعلّم : الإنجليزيّة ، والفرنسيّة ، والروسيّة . كان كريم الأخلاق كبير العقل ، وله عدّة مصنّفات ، منها : تاريخ الأفغان ، رسالة الردّ على الدهريّين . دسّ له السمّ في الآستانة ، فقضى بها نحبه سنة 1315 ه ، ونقل رفاته - بعد ذلك - إلى أفغانستان سنة 1363 ه . ( دائرة المعارف الإسلاميّة 7 : 95 - 101 ، الأعلام للزركلي 6 : 168 - 169 ، الجامع في تاريخ الأدب العربي الحديث : 77 - 81 ) .
( 2 ) لم أُترجم لهذه الشخصية واللاتي بعدها - باستثناء البنّا - باعتبارها إحدى شخصياتالتقريب والتي قد كتب فيها بعضهم كتباً كاملة بنشر مجمع التقريب بين المذاهب الإسلامية ، فلاحظ .
( 3 ) حسن أحمد عبد الرحمان البنّا الساعاتي : المرشد العامّ لجماعة الإخوان المسلمين ومؤسّسها في مصر . ولد في عام 1906 م ببلدة المحموديّة بمحافظة البحيرة ، وبدأ بحفظ القرآن ، ثمّ التحق بمدرسة المعلّمين في دمنهور ، وانضمّ إلى بعض الجمعيات الدينية ، لجمعية الأخلاق الأدبية وجمعية منع المحرّمات ، ثمّ انضمّ إلى طريقة صوفية ( الإخوان الحصافية ) ، وساهم في تأسيس الجمعية الحصافية الخيريّة لمقاومة المحرّمات والنشاط التبشيري المسيحي ، والتحق بدار العلوم بالقاهرة سنة 1923 م ، واتّصل بمحبّ الدين الخطيب وأحمد تيمور ورشيد رضا وغيرهم ، وساهم في تحرير صحيفة « الفتح » الإسلامية . تخرّج مدرّساً بمدينة الإسماعيلية ، فقضى مدّة من الزمن يتّصل بالأوساط الدينية وينشط في الوعظ . أسّس جماعة الإخوان المسلمين عام 1928 م ، ونقل مدرّساً بالقاهرة سنة 1932 م ، فانتقل مركز نشاط الجماعة إليها ، وأصدر صحيفة « الإخوان المسلمين » ، واتّجه صراحة إلى ميدان السياسة سنة 1938 م ، وأصدر صحيفة « النذير » . اطّرد نمو حركته ، وكان خصماً عنيفاً للوفد وللحركات اليساريّة الجديدة ، وقعت أحداث اغتيال سياسي وعمليات نسف نسبت للجماعة ، فحلّتها وزارة النقراشي سنة 1948 م ، فاغتيل الأخير في نفس السنة ، وردّت الحكومة باغتيال الشيخ البنّا سنة 1949 م . ( موسوعة السياسة 2 : 532 ) .